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En tant que croyants, nous sommes souvent trop préoccupés par le concept de la grâce. Nous parlons constamment de la grâce — de son abondance, de sa portée, de sa couverture. Et bien que la grâce soit absolument centrale à notre foi, il y a une vérité plus profonde que nous manquons. Le véritable objectif de notre foi ne devrait pas être uniquement la grâce, mais la foi elle-même. Le problème n’est pas que Dieu est réticent ou incapable de donner ; le problème réside en nous, et c’est un problème que nous devons affronter de front.

Sans la foi, la grâce devient inutile.

La volonté de Dieu de donner et sa capacité à donner sont totales. Le problème ne vient pas de Dieu, mais de notre capacité à recevoir. Nous n’attendons pas que Dieu nous accorde miraculeusement sa grâce de manière arbitraire ou capricieuse. Non—Dieu attend désespérément quelqu’un qui recevra effectivement la grâce qu’il a déjà rendue disponible.

Dans Marc 5:34, Jésus dit à la femme qui a touché son vêtement : « Ma fille, ta foi t’a guérie. Va en paix et sois délivrée de ton mal. » De même, dans Matthieu 9:29, il dit à deux aveugles : « Qu’il vous soit fait selon votre foi. » Jésus montre à plusieurs reprises que votre foi joue un rôle dans la réception de sa grâce. En vérité, il ne pouvait accomplir de grands miracles dans sa ville natale à cause de leur incrédulité (Marc 6:5). La foi, et non la grâce, est la clé qui ouvre la porte à la puissance de Dieu dans nos vies.

La grâce, souvent considérée comme gratuite, est loin de l’être. Elle a un coût énorme—la vie du Christ. La grâce n’est pas un don vague et détaché ; c’est un don qui doit être reçu. Un cadeau ne peut nous bénéficier que lorsque nous l’ouvrons, le déballons et commençons à l’utiliser. La grâce (χάρις, charis) est l’extension de Dieu vers nous au prix du Christ. Comme le dit l’acronyme : Les Richesses de Dieu Aux Dépens du Christ. Cela dépasse la notion de quelque chose de « gratuit ». Cela a coûté le prix le plus élevé possible, et nous avons la responsabilité de le recevoir.

LA GRÂCE EST UN DON—MAIS LA FOI EST LA CLÉ POUR LE RECEVOIR

La grâce n’est pas simplement un concept abstrait ; c’est un don qui nous est offert, mais un don doit être reçu. Vous ne pouvez pas bénéficier d’un cadeau si vous ne le recevez pas réellement. Dans le cas de la grâce de Dieu, cette réception se fait par la foi (πίστις, pistis). La responsabilité du chrétien n’est pas seulement de parler de la grâce, mais d’agir avec foi, en s’appropriant les promesses que Dieu a rendues disponibles.

Dans Éphésiens 2:8, Paul écrit :

« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »

Remarquez que bien que la grâce soit donnée, c’est par la foi que nous la recevons. La foi est le conduit, le pipeline par lequel la grâce de Dieu coule.

C’est là que le mot grec Lambano (λαμβάνω, lambanō) entre en jeu. Dans son sens le plus basique, Lambano signifie « prendre », « recevoir », « saisir » ou « s’approprier activement ». La foi est la manière dont nous Lambano les promesses de Dieu. C’est ainsi que nous saisissons ce qui nous a été fourni. Si votre vie semble stérile, si votre jardin ressemble à un désert, il est temps de Lambano la grâce de Dieu et de la canaliser vers les domaines de votre vie qui en ont le plus besoin.

LA FOI : LA CLÉ POUR DÉVERROUILLER LA GRÂCE

La grâce est l’eau de la vie, mais la foi est le pipeline qui la transporte là où elle doit aller. Il est temps d’arrêter d’attendre que Dieu déverse arbitrairement sa grâce sur nous, et de reconnaître que nous devons nous approprier ce qu’il a déjà donné. La foi est le véhicule qui apporte les promesses de Dieu dans nos vies.

Si les choses dans votre vie semblent sèches, si vous vous sentez éloigné du jardin d’Éden de Dieu dans votre esprit, alors appropriez-vous ce que Dieu a déjà fourni. Lambano la grâce dont vous avez besoin pour la guérison, la provision et la paix, et regardez le jardin de votre vie commencer à fleurir.

ÊTRE TROP PRÉOCCUPÉ PAR LA GRÂCE, C’EST COMME PARLER D’UN CADEAU SANS JAMAIS L’OUVRIR

Être trop préoccupé par la grâce peut être comme discuter du cadeau le plus incroyable au monde sans jamais le prendre ou l’ouvrir. La grâce est un don, mais si nous ne la recevons jamais — si nous ne nous engageons pas avec elle par la foi — elle reste théorique. Nous pouvons parler de la merveille de ce cadeau, de son coût, et de sa valeur, mais cela ne nous impacte pas tant que nous ne le prenons pas et ne l’utilisons pas.

C’est là que l’Église s’est trompée. Nous nous sommes concentrés sur la grâce, mais nous avons négligé de nous en emparer par la foi. Le cadeau est là, nous attendant, mais tant que nous ne le recevons pas — tant que nous ne le prenons pas par la foi — c’est comme si le cadeau n’existait pas pour nous personnellement.

LA FOI D’ABRAHAM ET NOTRE RESPONSABILITÉ

Même Abraham, le père de la foi, nous montre comment cela fonctionne. Dans Romains 4, nous voyons qu’Abraham a reçu les promesses de Dieu par la foi, non par ses œuvres, mais par sa croyance en la puissance et les promesses de Dieu. La justice d’Abraham n’était pas basée sur ce qu’il pouvait gagner ; elle était basée sur sa foi. C’est une intersection critique où la grâce et la foi se rencontrent : la grâce de Dieu est donnée librement, mais nous la recevons par la foi.

Paul lie également cela à nous dans Galates 3—nous sommes héritiers des promesses faites à Abraham, non à cause de notre performance, mais parce que nous suivons la même foi qu’Abraham a manifestée.

L’intersection de la foi et de la grâce est clair Dieu a déjà donné le don du salut, de la délivrance, de la guérison, de la paix, mais nous devons répondre. La « responsabilité » que nous avons en tant que croyants n’est pas de gagner ces bénédictions, mais d’y répondre par la foi.

CONCLUSION : LA GRÂCE EST GRATUITE, MAIS LA FOI EST LA CLÉ

Nous nous sommes trompés. L’Église a été trop préoccupée par la seule grâce, négligeant souvent le rôle essentiel de la foi. La grâce est la volonté de Dieu de donner, mais c’est la foi qui reçoit. La grâce de Dieu est donnée librement, mais nous sommes appelés à y répondre par la foi. Tout comme Abraham a reçu les promesses par la foi, nous devons aussi Lambano ce que Dieu a rendu disponible pour nous.

La foi ne fait pas que recevoir la grâce—elle active les promesses de Dieu dans nos vies. Si nous voulons voir la plénitude de la puissance et de la provision de Dieu, c’est la foi qui nous l’apportera. Alors, êtes-vous prêt à vous emparer de la grâce qui vous attend ? La question n’est pas de savoir si Dieu est disposé, mais si vous êtes disposé à recevoir.

En résumé, nous n’attendons pas que Dieu donne ; il attend que nous recevions.

PRIÈRE DÉVOTIONNELLE

Père céleste,

Nous te remercions pour l’abondante grâce que tu nous as librement donnée par Jésus-Christ. Nous reconnaissons que ta grâce n’est pas quelque chose que nous pouvons mériter, mais un précieux cadeau que tu offres à tous ceux qui croient. Seigneur, nous te demandons de nous aider à ouvrir nos cœurs et nos vies pour recevoir ta grâce par la foi. Que notre foi grandisse chaque jour, afin que nous puissions nous emparer de chaque promesse que tu nous as faite. Pardonne-nous pour les fois où nous nous sommes trop concentrés sur la grâce sans permettre à la foi de l’activer dans nos vies. Nous voulons répondre avec confiance et confiance en ta bonté, sachant que tu es toujours prêt et capable de répondre à nos besoins.

Au nom de Jésus, Amen.

QUESTIONS POUR LA RÉFLEXION

• Comment avez-vous mal compris la grâce dans votre propre marche avec Dieu ?
• Quels sont les domaines de votre vie où vous devez « Lambano » (vous emparer de) la grâce de Dieu par la foi ?
• Pensez-vous que votre foi a été activée dans les domaines où vous avez besoin de la provision, de la guérison ou de la paix de Dieu ? Pourquoi ou pourquoi pas ?
• Que signifie pour vous personnellement que la grâce est un don mais doit être reçue par la foi ?
• Comment pouvez-vous nourrir et faire croître votre foi afin de recevoir la plénitude des promesses de Dieu ?

VERS DE MÉMOIRE

« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. » (Éphésiens 2:8)

Voici la correction du titre en français, suivi de la présentation demandée sous forme de tableau, avec l’en-tête “INFORMATIONS SUPPLÉMENTAIRES” en tant que titre corrigé :

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INFORMATIONS SUPPLÉMENTAIRES

Mot-clé	Description
Grâce	Concept central, décrit comme un don divin coûteux – la vie du Christ. L’Église a exagérément mis l’accent sur elle, au détriment de la foi.
Foi	Élément essentiel pour recevoir la grâce. Présentée comme la clé qui ouvre l’accès à la puissance et aux promesses de Dieu.
Recevoir	Action indispensable. Le texte affirme que le problème n’est pas la volonté de Dieu de donner, mais notre capacité à recevoir.
Don	La grâce est qualifiée explicitement de don — qui ne sert à rien s’il n’est pas reçu.
Clé	Symbole utilisé pour la foi. C’est la clé qui déverrouille la grâce et la puissance de Dieu.
Lambano (λαμβάνω)	Mot grec signifiant “prendre”, “se saisir”. Décrit comment la foi permet de saisir activement les promesses de Dieu.
Promesses	Ce que la foi permet d’activer et de posséder — notamment les promesses données à Abraham.
Dieu	Source ultime de la grâce. Il est toujours disposé à donner — le problème vient de l’homme, pas de Lui.
Malentendu	L’Église a, selon le texte, mal interprété la dynamique entre grâce et foi, en mettant trop l’accent sur la première au détriment de la seconde.
Coût du Christ	Rappel que la grâce n’est pas gratuite : elle a été acquise au prix du sang de Christ, résumée dans l’acronyme anglais God’s Riches At Christ’s Expense.